An tseachtain seo caite rith mé le cara nach bhfaca mé le cúpla seachtain taobh amuigh dár siopa fíona áitiúil. Gan smaoineamh, bhog mé chun barróg a chur uirthi ach stad mé sula ndearna mé. D’fhéachamar ar a chéile, ag croitheadh ​​ár gcinn le smideadh brónach sular choinnigh muid amach ár n-arm i gcochall mór aer frithpháirteach.

Le cúpla mí anuas, chuir iarracht dhomhanda chun coróivíreas núíosach a dhíothú cultúr na tíre maidir le croitheadh ​​láimhe agus ard-chúigear ar hiatus éiginnte. Bhí an bump elbow ina sheasamh sealadach, ach de réir mar ba léir go gcaithfimid sé throigh ar a laghad a choinneáil eadrainn féin agus daoine eile, b’éigean dúinn éirí níos cruthaithí .

Tá léirithe ar dhaoine ag bualadh láimhe le feiceáil ó am ársa le faoisimh chloiche, clocha uaighe Grecian, agus boinn Rómhánacha agus iad go léir ag léiriú íomhánna de dhaoine ag roinnt croitheadh ​​láimhe. Creideann staraithe gur tháinig an chomhartha mar thaispeántas síochána - chruthaigh tairiscint do lámh do strainséir nach raibh airm ar bith agat agus dá bhrí sin ní dhearna sé aon dochar. Sna 1600í, thug na Quakers an chroitheadh ​​láimhe isteach mar léiriú ar chomhionannas ag a gcruinnithe. Na laethanta seo tá an cleachtas chomh fite fuaite i gcultúr an iarthair go mbímid ag croitheadh ​​lámh - nó ag barróg nó ag pógadh a chéile - beagnach mar athfhillteach. Mothaíonn sé thar a bheith aisteach gan é sin a dhéanamh.

Ní coigeartú éasca a bhí ann d’fhormhór na Meiriceánaigh (go háirithe crúcaí cosúil liomsa!) Ach tá sé ríthábhachtach na hidirghníomhaíochtaí fisiciúla seo roimhe seo chun scaipeadh an víris a mhoilliú. I gcás cuid mhaith den chine daonna, áfach, is gnách go mbíonn salainn gan teagmháil.

Agus muid ag teacht ar bhealaí nua chun Dia duit a rá a chomhlíonann treoirlínte um fhadú sóisialta, is féidir linn inspioráid a bhaint as cultúir eile. Cuireann na beannachtaí croíúla seo ó gach cearn den domhan fáilte chroíúil, saor ó riosca - agus b’fhéidir gurb iad sin bealach na todhchaí.

Bow

Creidtear gur tháinig bogha sa tSeapáin le tabhairt isteach an Bhúdachais ón tSín idir an séú agus an ochtú haois. Ag an am sin, ba léiriú ar stádas sóisialta é an bogha - má bhuail tú le duine le seasamh níos airde bheifí ag súil go ndéanfá bogha, agus tú féin a dhéanamh níos giorra mar chomhartha iarchurtha. Sa tSeapáin nua-aimseartha, feidhmíonn bogha feidhmeanna éagsúla agus sa lá atá inniu ann ba mhaith le daoine buíochas a ghabháil nó leithscéal a ghabháil, tús nó deireadh searmanas nó cruinnithe a cheiliúradh, agus, ar ndóigh, ag beannú. Is féidir le bogha bríonna éagsúla a chur in iúl ag brath ar staidiúir an duine: an níos doimhne an bogha, an níos mó meas atá á thaispeáint.

Bata Amach Do Theanga

I gcultúr an iarthair, meastar go bhfuil sé mífhoighneach agus maslach do theanga a chloí. Just a shamhlú leanbh obnoxious chuimilt ceann eile ar an gclós súgartha ag béicíl, 'nyah nyah!' Ach sa Tibéid, éisteann an chomhartha siar go dtí an naoú haois agus rí meánach, dubh-theangaithe darb ainm Lang Darma. Mar Bhúdaithe, creideann na Tibéidigh in athchomhdháil agus tar éis bhás Darma trí fheallmharú bhí eagla air go bhfillfeadh an rí cruálach. Ar feadh na gcéadta bliain, tá na Tibéidigh tar éis a dteangacha féin a chur ag beannú mar bhealach lena chruthú nach raibh siad Darma incarnate. Is bealach é an abairt freisin chun comhaontú agus meas a thaispeáint.

Amhras

Ó surfers go tiománaithe cab, ancairí nuachta, seantuismitheoirí, agus leanbh (leanaí), an amhras is beannacht uilíoch in Oileáin Haváí. A dhéanamh a amhras , a aithnítear go minic mar an tsiombail a chiallaíonn, crochadh scaoilte, leathnaigh do ordóg agus do mhéar bándearg agus tú ag tlú do thrí mhéar lár i dtreo do phailme. An chomhartha, a chuirtear in iúl go minic le exclamation díograiseach de, amhras , brah! Deirtear go dtéann sé siar go luath sna 1900idí nuair a fuair oibrí muileann siúcra a lámh sna rollóirí, ag brú a mhéar lár, innéacs agus fáinní. Tar éis na timpiste, tháinig sé chun bheith ina gharda slándála ar an bplandáil agus chaith sé a lámh maolaithe chun páistí áitiúla a scoitheadh ​​nuair a rinne siad iarracht na traenacha a léim ag Stáisiún Kahuka. Mhacasamhlaigh na páistí an chomhartha chun comhartha a thabhairt nach raibh an garda thart agus go raibh an cósta soiléir. Na laethanta seo, beidh an amhras is bealach simplí é chun beannú do dhuine le beagán spiorad aloha.

Namaste

Ar fud Oirdheisceart na hÁise ón India, go dtí an Bhanglaidéis, go Neipeal, bíonn daoine ag brú a gcuid bosa le chéile ag a n-ionaid chroí agus ag bualadh a gcinn beagán le beannacht. An gotha ​​seo, ar a dtugtar anjali mudra , in éineacht leis an bhfocal de ghnáth namaste , téarma Sanscrait a aistríonn go, tugaim bogha duit. Cé go bhfuil cur amach ag go leor daoine ar an gcomhartha i gcultúr an iarthair mar bhealach chun cleachtas yoga a shéalú, tá sé tábhachtach cuimhneamh air sin namaste is gníomh spioradálta é, gníomh a léiríonn meas agus buíochas agus é ag rá, bogann an Dhiaga ionam an Diaga ionat.

Na Wai

Ar an gcaoi chéanna, sa Téalainn bíonn daoine ag beannú dá chéile le gotha ​​ar a dtugtar an wai . Cosúil namaste , an wai is éard atá i gceist leis na lámha a thabhairt le chéile ag guí i lár an chófra agus an ceann a chromadh. Seachas a úsáid i mbeannacht agus i scaradh, tá an wai feidhmíonn sé freisin mar leithscéal, mar bhealach chun buíochas a ghabháil, nó chun meas a léiriú do sheanóir - dá airde a théann do thumbs, bíodh siad curtha ar do bhrollach, do smig, do shrón nó do mhullach - is mó an meas a thaispeánann tú.

Cuir do lámh ar do chroí

Ar fud Náisiún an Ioslam, úsáideann Moslamaigh an abairt Araibis as-salaam alaikum , a aistríonn chun síochána, bígí ag beannú. Cé go n-athraíonn na gothaí tionlacain ó áit go háit, léiríonn an lámh dheas a chroí sonas dáiríre bualadh le duine.