I gcúl ar shráideanna gnóthacha Mumbai tá seomra oibre an dearthóra teicstíle Bela Shanghvi. Mar uachtarán ar Chomhairle Ceardaíochta Maharashtra agus mar chomhairleoir do rialtas na hIndia ar thionscadail forbartha do bhreabadóirí, thaistil sí go fairsing ar fud na tíre agus tá tuiscint aici ar thraidisiún saibhir teicstíle na hIndia, a théann siar níos mó ná 3,000 bliain.

'Tá a dhearaí sainiúla féin ag gach ceann de 28 stát na hIndia - agus go leor de na sráidbhailte sna stáit sin - a theanga teicstíle féin,' a deir sí.

'Teanga?' Arís mé arís.

'Go beacht!'

Bean fuinniúil, le gruaig cropped, bogann Shanghvi go gasta timpeall an tseomra, ag tarraingt fabraicí as na seilfeanna agus á scaipeadh ar thábla íseal.

Breathnaímid ar dtús ar shawl olla pashmina álainn ó Kashmir le dearadh paisley gorm-agus-bán ar fud na cruinne. Labhraíonn Shanghvi faoin gcaoi a macallaíonn snáthaid íogair, chasta an scairf óráid bhláthúil agus castacht mhuintir Caismíris, a mheastar uaireanta a bheith ‘deacair a léamh.’ Breathnaímid ar fhaibricí ó Gujarat, in iarthar na hIndia, le patrúin troma, ard-chodarsnachta dearg-agus-dubh atá, a deir Shanghvi, cosúil leis na Gujaratis dána agus paiseanta iad féin. Cuireann Gujaratis léi, cruthaíonn sí go comhfhiosach nó go neamhfhiosach fabraicí a sheasann amach óna dtírdhreach crua. I gcodarsnacht leis sin, tá oirthear na hIndia lush agus lán le dath, agus, a deir Shanghvi, is fearr leis na mná ansin saris bán simplí le teorainn óir nó dearg.

Tá brocade óir dazzling ó Benares le feiceáil. Labhraíonn bróidnéireacht íogair bán-ar-bán faoi sofaisticiúlacht uirbeach Lucknow, in aice le Deilí Nua. Go gairid tá tábla Shanghvi bailithe go hard le fabraicí i ndathanna agus scáthláin iontacha nach féidir liom cur síos a dhéanamh orthu. Thug Kamaladevi Chattopadhyay, príomh-shaineolaí ar cheardaíocht Indiach a scríobhann faoi ghrá dath na nIndiach, le fios go bhfuil cúig thonna fiú bán anseo - eabhair, jasmine, gealach Lúnasa, scamall Lúnasa tar éis báistí, agus blaosc conch. Mothaíonn an India, domsa, cosúil le bailiúchán tíortha a léirítear ina theicstílí.

Tháinig mé chuig an bhfo-réigiún i mí na Nollag, ag tús na míonna fuara agus séasúr na bainise. I siopaí fabraice i ngach áit a dtéim, faighim mná atá ag gabháil do shlí bheatha thromchúiseach saris a cheannach, ní hamháin don bhrídeog agus dá lucht freastail ach do na haíonna go léir, a mbíonn gar do mhíle acu go minic.

Ó am ársa, bhí baint ag teicstílí le deasghnátha agus ócáidí sóisialta tábhachtacha san India. Go traidisiúnta téitear deilbh naofa, agus crochtar stiallacha éadach ar chrainn agus ar chuaillí mar ofrálacha timpeall scrínte Hiondúcha. Tugtar éadach nuair a bheirtear leanbh agus nuair a shroicheann fear 60 bliain d'aois agus nuair a dhéanann sé athnuachan ar a chuid gealltanais phósta lena bhean chéile. Tháinig teicstílí go polaitiúil nuair a d'iompaigh Gandhi ar éadach Indiach lámh-sníofa - agus mar sin níos lú spleáchais ar earraí na Breataine - ina chaoin ralála ar son neamhspleáchais sna 1940idí.

Déanta na fírinne, tá stair na hIndia fite fuaite le teicstílí go bhfuil sé deacair an dá rud a scaradh. Tá cadás agus síoda an-díleáite, agus nuair a fuair fíodóirí amach conas ruaimeanna daite a dhéanamh, bhí éad ar an domhan as fabraicí Indiach. Chuir duine de cheannasaithe Alastar Mór, nuair a shroich sé an fho-réigiún, iontas ar an éadach Indiach sin 'solas na gréine rivaled agus dhiúltaigh sé do níochán.' Mar gheall ar rún daingean na ruaimeanna, bhunaigh na Breataine poist trádála i Gujarat i 1613 agus i Madras (Chennai anois) ar chósta an oirdheiscirt i 1640. Lean na Dúitsigh agus na Francaigh lena gcalafoirt féin in aice láimhe. Is ionaid thábhachtacha teicstíle iad Gujarat agus cúigí oirdheisceart Tamil Nadu agus Andhra Pradesh go dtí an lá atá inniu ann.

Tá an talmhaíocht anseo neamhchinnte i gcónaí mar gheall ar aeráid arrach Gujarat agus a oiriúnacht do thriomach agus do thuilte. I rith monsoons an tsamhraidh, nuair a thagann na féarthailte ó thuaidh ó Bhuj chun bheith ina bhfarraige intíre agus caithfear an fheirmeoireacht a thréigean, bíonn rath ar bróidnéireacht agus beadwork mar bhealach chun slí bheatha a dhéanamh. Tá Tuaisceart Gujarat, iarthar Rajasthan, agus Sind comharsanachta sa Phacastáin fós ar cheann de na ceantair is saibhre ar domhan le haghaidh bróidnéireachta tíre. Is ionaid iad Bhuj agus seanchathair calafoirt Mandvi i Gujarat freisin bandhani , nó obair le dath ceangail. Bandhani tá seálta mar chuid den gúna coitianta atá ag mná iarthar na hIndia.

Inniu táim ag bualadh ar bhóthar salachar dusty i Rann na Kutch, ó thuaidh ó Bhuj, i gcarr aerchóirithe Mike Vaghela. Tá Lóiste Safari Garha aige taobh amuigh de Bhuj agus is cosúil go bhfuil aithne aige ar gach duine, lena n-áirítear príomhfheidhmeannach sráidbhaile Moslamach Mutwa Dhordo, díreach 20 míle ó theorainn na Pacastáine. Tar éis tae agus malartú taitneamhachtaí, cuirtear in aithne dom neacht an phríomhfheidhmeannaigh, Sofia Nani Mita, 25, a labhraíonn beagán Béarla agus a mheastar mar cheann de na bróidnéirí is cumasaí anseo.

‘Ó, ní hea, ní hea,’ a deir Mita agus í ag trácht go fuarchúiseach ar a uncail. Téann sí i gcion ar a seanmháthair, 82, a mheasann sí an ceardaí is fearr. Taispeánann sí dom a kanjari (blús) a rinne a seanmháthair, ansin píosa bróidnéireachta a bhfuil sí ag obair air. Tá na greamanna thar a bheith beag agus casta, cruthaithe le snáthaidí beaga bídeacha i stiall slabhra oscailte, ar saintréith den Sind iad freisin. Tá na patrúin teibí agus geoiméadracha agus déantar iad i dathanna beoga - dearg, glas, gorm, buí, oráiste, bándearg agus dubh. Tá siad cosúil le bróidnéireacht na hAfganastáine. (D’imigh na tréada Mutwa, gabhair agus camel, as sin níos mó ná 350 bliain ó shin.) Is ábhar iontais an dá phíosa.

‘Tá go leor de na mná sa sráidbhaile díreach ag déanamh oibre do thrádáil na turasóireachta,’ a deir sí, ‘ach táim ag iarraidh rud éigin a dhéanamh— [bíonn sí ag streachailt leis an bhfocal ceart anseo] difriúil freisin. Feiceann tú?'

Imíonn Mita isteach i bothán comharsanachta. (Tá mias teilifíse satailíte ag gobadh amach ón díon tuí.) Filleann sí le stiall fhada d’éadach dubh le dearaí ceithre orlach ar cheithre orlach air. Is cineál 'leabhar nótaí é.' Míníonn Mita go bhfuil sí ag cur agallaimh ar mhná aosta an tsráidbhaile agus ag taifeadadh a gcuid greamanna speisialta, 'mar sin coinneoimid na traidisiúin.'

Mar a tharlaíonn i sráidbhailte eile i Rann na Kutch, déanann mná anseo a gcuid oibre is fearr as a gcuid dríodair agus déanann siad níos lú ama ar mhálaí agus ar chuilteanna le díol le turasóirí agus bailitheoirí. Tá meaisíní fuála agus fabraicí sintéiseacha, áfach, ag athrú go stíle na stíleanna agus na traidisiúin, chomh maith le teilifís chábla, a chraoltar na ceoldrámaí gallúnach Bollywood is déanaí. Cuireann A. A. Wazir, bailitheoir teicstíle i Bhuj, isteach ar theilifís cábla a theacht sa Rann cúpla bliain ó shin. ‘An-dona don traidisiún. An-dona, ’a deir sé.

Míle míle ar shiúl, ar chósta thoir theas na hIndia lasmuigh de Chennai, macallaíonn Visalakshi Ramaswamy, dearthóir taobh istigh agus saineolaí teicstíle, na mothúcháin chéanna. ‘Anois, le lúb Jacquard, is féidir leat aon phictiúr a scanadh isteach sa ríomhaire agus cártaí punch cláir a chruthú don bhearna,’ a deir sí. Ba iad ‘an bhliain seo caite,‘ sciortaí Cinderella ’an rage i measc cailíní óga. Bhí sciorta ag teastáil ó gach ocht mbliana d’aois le scéal Cinderella fite timpeall na teorann. '

Deir Ramaswamy liom go bhfuil sé de cháil ar Indiaigh an deiscirt a bheith níos forchoimeádta agus reiligiúnaí ná a dtíre ó thuaidh. Níor sháraigh tonnta ionróirí Moslamacha riamh chomh fada ó dheas le Chennai, agus mar sin tá coimpléisc áille an teampaill Hiondúch in aice láimhe fós slán. Tháinig teampaill, a éilíonn crochta agus meirgí balla reiligiúnacha, ina moil chruthaitheacha do cheardaithe agus fanann siad amhlaidh inniu. Is é Sri Kalahasti, suíomh oilithreachta a bhfuil an-tóir air 80 míle ó thuaidh ó Chennai, baile Gurappa Shetty agus a mac J. Niranjan, máistir-ealaíontóirí teicstíle a mbailítear a gcuid oibre ar fud na hIndia. Traidisiún Sri Kalahasti de kalamkari , scéalaithe péinteáilte agus teicstílí reiligiúnacha, a rugadh sa 17ú haois do chintz, an cadás gloinithe a raibh ríchíosa na hEorpa faoi cheilt air uair amháin.

Ar maidin, táimid ag dul ó dheas ó Chennai i dtreo Kanchi-puram, ceann de na cathracha is naofa san India, le thart ar 125 scrín aitheanta. Is focal tí é Kanchipuram do na saris bainise síoda is inmhianaithe san India chomh maith le cottons i seiceálacha agus plaidí thar cionn. De ghnáth, bíonn patrúin dathanna geala codarsnacha ag Kanchipuram saris - marún agus glas, peacock gorm agus bándearg - agus snáithe óir nó airgid fite fuaite sna teorainneacha. ‘Go minic, meastar go bhfuil síoda Kanchipuram níos fearr toisc go bhfuil sé snáithe breá síoda in ionad trí gach snáithe,’ a deir Ramaswamy. Deirtear go gcuireann meáchan breise an tsíoda leis go dtitfidh sé go galánta thar chorp mná, ag cruthú cuair san áit ar chóir a bheith ann agus daoine eile a chur i bhfolach.

Is fíodóirí iad thart ar 60,000 de 188,000 cónaitheoir Kanchipuram, agus tá cónaí orthu i mbraislí comhdhúile oibre teaghlaigh, mar atá acu leis na céadta bliain. Stopann muid ag comhdhúil amháin. Tá seomraí beaga sna tithe stroighne íseal ina bhfuil fir áirithe ag obair, ag ceangal snaidhmeanna ar phíosaí sreinge mar threoir do na dearaí ar sheolta láimhe. Tá daoine eile ag úsáid ríomhaire chun na stiallacha cairtchláir a mhúnlaíonn na dearaí ar dhílsí Jacquard a phunch.

I seomra eile gan solas, oibríonn bean ag lúb semiautomatic Jacquard, a líonann an spás. Suíonn a tachrán go ciúin ar an mbinse in aice léi. Tagann na cártaí dearaidh salach ar a chéile agus iad ag bogadh ar bharr an bhealaigh, ag stiúradh na snáitheanna cothrománacha a rialaíonn an dearadh agus a shaor an fíodóir ón jab slachtmhar a bhaineann le snaidhmeanna a ionramháil. Fós féin, is obair chrua í an fhearsaid bheag a aistriú de láimh trí 2,400 snáithe (leithead na fabraice) - a thuillfidh an bhean seo thart ar $ 2 in aghaidh an lae. (Díolfaidh an sari sé chlós, a thógann thart ar dhá sheachtain le táirgeadh, ar feadh thart ar $ 70.) Tá sé ionann is dá mbeadh fuinneamh cruthaitheach ar fad aici féin agus ag a teaghlach i mbun an éadach iontach seo a tháirgeadh, agus nach bhfuil tábhacht ag baint lena dtimpeallacht.

Le linn mo thurais san India, fuair mé mé féin beagnach gan aithne ag fágáil mo chuid éadaí dull, Iarthair i mo dhiaidh in óstáin: khakis, léine bán, seaicéad cadáis beige. Tá sé dodhéanta gan a bheith meallta ag fabraicí na hIndia. Anseo i Chennai, d’éirigh liom sari a cheannach sa deireadh. Is as Arani, in aice le Kanchipuram, atá mé, ar scáth glas corcra ar a dtugtar mango tairisceana, a deirtear a bhíonn cosúil le dath shoots óga an chrainn mango. Níl a fhios agam an gcaithfidh mé é, ach ní bheidh fonn orm riamh féachaint ar dathanna damhsa na fabraice i bhfianaise. Tá sé beo - sprout de mango trasphlandaithe i mo sheomra leapa.

Cumann Teicstílí Mheiriceá , in Earleville, Maryland, ( 410 / 275-2329; www.textilesociety.org ) agus an Músaem Teicstílí , i Washington, D.C., ( 202 / 667-0441; www.textilemuseum.org ) turais teicstíle a eagrú ar fud an domhain, lena n-áirítear san India. Tá acmhainní teicstíle Indiach eile sa scéal seo liostaithe thíos.

MUMBAI

An Teicstílí Indiach Co. Fabraicí só, ard-deireadh ó gach cearn den India, arna mbailiú ag úinéirí Sushil agus Meera Kumar. Tá an siopa agus an seomra taispeána in óstán Taj Mahal Palace & Tower i lár Mumbai. ( Apollo Bunder; 91-22 / 2202-8783 ).

MarketPlace Fís an oibrí sóisialta Indiach Pushpika Freitas, oibríonn an neamhbhrabúis 20 bliain d’aois seo atá bunaithe i Chicago le mná i slumaí Mumbai, ag margaíocht a gcuid táirgí sna Stáit Aontaithe, agus, in éineacht le sciar comhpháirtí Indiach, cuireann sí forbairt pobail chun cinn. Éadaí agus feistis tí ar phraghas réasúnta. ( 800 / 726-8905; www.marketplaceindia.com ).

Mehta & Padamsey Tá tuiscint den scoth ar an dearthóir teicstíle Meera Mehta agus oibríonn sí le fíodóirí timpeall na tíre. ( Fort Chambers, C Block, Tamarind St., Fort; 91-22 / 2265-0905 ).

Stiúideo Aavartan Siopa siopa na lámhcheardaíochta agus an chomhairleora dearaidh Bela Shanghvi. ( Ness Baug, Iarscríbhinn 1, Siopa Uimh. 1, Nana Chowk; 91-22 / 2387-3202 )

Iontaobhas Carthanúil WomenWeave Neamhbhrabúis le tacaíocht ó U.N. a fhéachann le feabhas a chur ar shaol mná Indiach trí mhargaíocht a dhéanamh ar a gcuid táirgí lámhdhéanta. ( 83 Gool Rukh, Dromchla Worli; 91-22 / 5625-8709; www.womenweavers.org ).

GUJARAT

Músaem Teicstílí Calico Meicca i measc músaeim teicstíle, le ceann de na bailiúcháin is fearr ar domhan de theicstílí sean-Indiach agus comhaimseartha, lena n-áirítear taipéisí agus cultacha neamhchoitianta. Tá sé tógtha ó chodanna de shean-tithe sráidbhaile agus tá sé suite i nGairdíní Shahi Bagh, timpeall trí mhíle ó thuaidh ó Ahmedabad. ( 91-79 / 2786-8172 ).

Kala Raksha Arna chomhbhrú ag Judy Frater, iar-choimeádaí comhlach an Mhúsaeim Teicstílí i Washington, D.C., tacaíonn an t-iontaobhas seo le ceardaithe áitiúla agus caomhnaíonn sé ceardaíocht thraidisiúnta i Kutch, lena n-áirítear bróidnéireacht. ( Parkar Vas, Sumrasar Sheikh; 91-2808 / 277-237; www.kala-raksha.org ).

Teicstílí Cáilíochta Músaem Tá A. A. Wazir agus a mhic ag bailiú bróidnéireachta agus teicstílí atá fíor d’ainm a siopa le breis agus 25 bliain. ( 107 / B-1, Coilíneacht Lotus, P.C.V. Scoil Mehta Marg, Bhuj; 91-2832 / 224-187; www.museumqualitytextiles.com ).

ÁIT GO BHFUIL

Lóiste Safari Garha Bonn maith díreach taobh amuigh de Bhuj chun lámhcheardaíocht agus traidisiúin teicstíle na ndaoine éagsúla Moslamacha, Hiondúcha agus Jain i gceantar tuaithe Kutch a iniúchadh. Is féidir leis an úinéir Mike Vaghela turais sráidbhaile a shocrú. ( Damba Rudrani, Bhuj; 91-79 / 2646-3818; dúbailt ó $ 60 )

LIMISTÉIR CHENNAI

Dakshinachitra Rinne an fharraige tithe stairiúla ó dheisceart na hIndia a thrasphlandú chuig an suíomh álainn 10-acra seo chun cuairteoirí a thabhairt isteach ar chultúir agus ar thraidisiúin cheardaíochta Tamil Nadu agus cúigí eile. Leanann an bunaitheoir Meiriceánach, antraipeolaí Deborah Thaigarajan, ag leathnú foilseán agus clár oideachais. Oibríonn ceardaithe ar an láthair agus díolann siad a gcuid earraí. ( East Coast Rd., Muttukadu, Chennai; 91-44 / 2747-2603; www.dakshinachitra.net ).

Ionad Taighde & Oiliúna Kalamkari Á reáchtáil ag máistirphéintéir teicstíle J. Niranjan Shetty. ( Plota 4, Teampall Shirdi Sai, Bóthar Chennai, Srí Kalahasti; 91-984 / 959-9239 ).

Nalli Chinnasami Chetty Cúig urlár dochreidte fabraicí ó gach cearn den deisceart - síodaí Kanchipuram agus saris, cottons agus éadaí réamhdhéanta - agus pacáilte le siopadóirí Indiach. Tá Béarla ag mórchuid na ndíoltóirí. ( 9 Nageswaran Rd., Páirc Panegal, T. Nagar, Chennai; 91-44 / 2434-4115; www.nalli.com ). Tá siopaí ag Nalli ar fud na hIndia agus asraon na SA i Mountain View, California ( 650 / 938-0700 ).

Lóiste Safari Garha

Teicstílí Cáilíochta Músaem

Tá A. A. Wazir agus a mhic ag bailiú bróidnéireachta agus teicstílí atá fíor d’ainm a siopa le breis agus 25 bliain.

Kala Raksha

Tacaíonn an t-iontaobhas seo le ceardaithe áitiúla agus caomhnaíonn sé ceardaíocht thraidisiúnta i Kutch, lena n-áirítear bróidnéireacht.

Músaem Teicstílí Calico

Stiúideo Aavartan

Siopa siopa na lámhcheardaíochta agus an chomhairleora dearaidh Bela Shanghvi.

Meera Mehta

Tá tuiscint den scoth ar an dearthóir teicstíle Meera Mehta agus oibríonn sí le fíodóirí timpeall na tíre.

An Teicstílí Indiach Co.

Fabraicí só, ard-deireadh ó gach cearn den India, arna mbailiú ag úinéirí Sushil agus Meera Kumar. Tá an siopa agus an seomra taispeána in óstán Taj Mahal Palace & Tower i lár Mumbai.

Músaem Teicstílí

Suite in aice leis an ngnáthbhealach turasóireachta i gcomharsanacht Kalorama, tá an músaem beag seo tiomanta do léirthuiscint ar luach ealaíne teicstílí ó gach cearn den domhan a chothú. Bhunaigh George Hewitt Myers é ar dtús i 1925, tá an Músaem Teicstílí lonnaithe in dhá fhoirgneamh, ceann acu mar iar-áit chónaithe de theaghlach Myers, a tógadh i 1913. Cuimsíonn bailiúchán an mhúsaeim níos mó ná 19,000 píosa a théann chomh fada siar le 3,000 RC, le buaicphointí lena n-áirítear rugaí oirthearacha, teicstílí Ioslamacha, agus teicstílí Peruvian réamh-Columbian. I measc na dtaispeántas a rinneadh roimhe seo tá Dath Tógtha: Cuilteanna Amish agus Faisean Comhaimseartha na Seapáine: Bailiúchán Mary Baskett .